张贤瑀生于935年，今年已经二十八岁了。
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这个年纪才就藩，像兄张贤存十九岁就是楚国王，倒是很像义兄慕容信，三十岁了才闯偌事业。
而之所以张鉊会把张贤瑀留到这个岁数，是因为张贤瑀较弱，就这么个子，本舍得远行。
张鉊也想这么心，于是只等四年，张贤瑀阿依古丽病逝之，就藩的事，才被提程。
二是因为，河中的之复杂，有点超了张鉊的预料之外。
除了郑国王从信，定海公鲁三郎与金国王李从德之间的矛盾以外。
掌了萨曼波斯九年实权的郭婤麾，也汇聚了批，也有们的政治诉。
六法宗在入安息城（布哈拉）与天方的斗法之战也付了相当的代价，们自然也有政治诉。
加还跟巴格达的布韦希王朝，波斯南边的萨法尔王朝，罗的叛徒安远国萨迪德王子的裔周旋。
同时还负担北征基马克－钦察联盟，突厥遗族佩切涅格以及可萨国，为之规模西征打基础的任务。
因此，若是十年就让张贤瑀就藩，十八岁的别说完成这个任务了，就是从信和郭婤，张贤瑀都搞定。
所以这十年中，张贤瑀在张鉊的安排，先在兵部、户部、枢密院任职，甚至还当了三年的枢密副使。
除此之外，张贤瑀还在绍明十年，公元955年，到漠北行省首府燕山府（乌兰巴托附近），了两年的安黜置使，并以佛子的份兼任漠北都僧统。
在此时的六法宗中，活佛是地土著，有崇威望，半时间在地，另半时间在承德、敦煌、承天凉州府甚至是神都，接受无天的点化。
而在务作为活佛补充，实际掌权的德，是从中原派去，或者在当地培养的虔信徒。
最就是都僧统了，这听着是管僧，但实际是管地方行政的，甚至有定程度的军事职能。
张贤瑀在漠北当了两年的都僧统，极的提了跟草原民族打的能，更加熟悉了草原文化与法则。
绍明十三年，公元958年，张贤瑀又被派到蓬莱行省的首府蓬台府（九州久留米），接替赵延镇守了段时间蓬莱，积累了富理新征之地的经验。
同时，在担任兵部左侍郎的那段时间，张贤瑀还曾作为朝廷天使到礼城，去跟兄楚国王张贤存，学习了藩国的治理和对外征等本领。
可以说，今年的二十八岁的张贤瑀已经完全成熟了，再也是小时候那个有些自卑，善言辞的小胖子。
而是个年富强，极有个魅，通突厥语和波斯语，熟悉政外战，知政治的妥协之，明该怎么镇新征之地的君王。
如果张鉊现在驾崩的话，张贤瑀就是个格的帝王，甚至是比兄楚藩王张贤存更适的周皇帝。
所以，张鉊现在才放心让张贤瑀带着两个张贤熙和张贤太向西，去并萨曼波斯，并为西征打站。
而最个原因，也就是最重的原因，那就是实。
乾元三年的公元962年，与二十年的伪晋天福七年最的实差别就是。
942年时，全天的也就是两千二百万到两千五百万之间，中原地区穷困到甚至连十几万军队征战年的粮食都拿。
